الغُسَلَة الذي يُلحّ في الضراب (الاساس). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص97) 
بر وزن همزه: اشتر نرى كه بسيار جماع كند و آبستن نگرداند شتر ماده را 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص983) 
إذا كان الفحل يَضْرِبُ و لا يُلقح، قيل فحل غُسلة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص193) 
و فَحْلٌ غِسْلٌ ،و غُسَلٌ ،و غَسِيلٌ ،و غُسَلة ،و مِغْسَلٌ :يكثر الضراب و لا يلقَح. و كذلك الرجل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص432) 
و فحل غِسْلٌ و غُسَلٌ و غَسِيل و غُسَلة ، مثال هُمَزة، و مِغْسَلٌ : يكثر الضراب و لا يلقح، و كذلك الرجل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص496) 
فَحْلٌ غُسَلَةٌ كثير الضِّرابِ لا يُلقِحُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص574) 
و منه فَحْلٌ غُسَلة ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص104) 
و فحلٌ غُسَلَةٌ ، مثال هُمَزَةٍ : الذى يُكْثِرُ الضراب و لا يُلْقِحُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1782) 
قال شمر:قال الكسائيُّ :فحلٌ غُسَلَةٌ و مِغْسلٌ و هو الذي يضربُ و لا يُلقِحُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و عَسَلَها إذا جامَعَها، و منه قِيلَ فحلٌ غُسَلةٌ ، و الغَسُول ما يُغسل به الرأس من خطمي و غيره... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص68) 
غسل الغُسَلة : يقال:فحل غُسَلة :إذا كثر ضرابه و لم يلقح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص4948) 
و يقال: فحلٌ غُسَلَة ، إذا كثُر ضِرابُه و لم يُلْقِح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص424) 
و منه: غَسَل الفحلُ طَروقتَه:ألحّ عليها بالضراب،وهو فحلٌ غُسَلَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص450) 
و مثله: فحل غُسَلَةٌ إِذا أَكثر طَرْقَها و هي لا تَحْمِل; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص495) 