يزدان نام خدا،در نقد المحصل گفته:المجوس من الثنوية يقولون فاعل الشر اهرمن،و فاعل الخير يزدان،و يعنون بهما ملكا و شيطانا و اللّه منزه عن فعل الخير و الشر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1524) 
به فتح اول و سكون ثانى و دال به الف كشيده و به نون زده يكى از نامهاى خداى تعالى است جل جلاله و نام فرشتهاى هم هست كه فاعل خير است و هرگز از او شر نيايد و طايفه تنويه آفرينندۀ خير را يزدان و آفريننده شر را اهرمن گويند و همچنين آفريننده نور را يزدان و آفريننده ظلمت را اهرمن و فقها خداى باطل را و شعرا خداى حق را گويند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ فارسی برهان قاطعفرهنگ فارسی برهان قاطع
, ص974) 
بفتح اول نام خداى تعالى و آن را ايزد نيز كويند و يزدانى عبّاد و زهّاد تارك دنيا و مرتاضان يزدانپرست را كويند و يزدان را پارسيان اسم ذات دانند چنانكه تازيان اسم اللّه را ترجمه آن شمارند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ انجمن آرای ناصریفرهنگ انجمن آرای ناصری
, ص762) 
- نام حضرت احديت است جل جلاله [4] انورى گويد: بيت آنچه يزدان ندهد بخت و فلك هم ندهد كار آن مرتبه دارد كه بود يزدانى و در فرهنگ مسطورست كه علامۀ طوسى در «نقد محصل» آورده كه يزدان نام ملكى است كه فاعل خيرست و اهرمن فاعل شر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ مجمع الفرسفرهنگ مجمع الفرس
, ج3 , ص1561) 
(اسم) خداوند. ايزد. ¦¦خداى خير و نيكى درمذهبهاى ثنوى. مقابلِ اهريمن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( لغت نامه دهخدالغت نامه دهخدا
, ج2 , ص3208) 
[اسم][فارسی]يكى از نامهاى خداوند تبارك و تعالى جل شانه.و نام فرشتهاى كه فاعل خير باشد و هرگز از وى شر نيايد و آفرينندۀ خير را يزدان و آفرينندۀ شر را اهريمن گويند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص4007) 
خداى تعالى است چنانك انورى گفته است: اى ز يزدان تا ابد ملك سليمان يافته#هرچه جسته جز نظر از فضل يزدان يافته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص5) 